Lagu

Heart of Worship

when the music fades
all is stripped away
and i simply come
longing just to bring
something that's of worth
that will bless your heart

i bring you more than a song
for a song in itself
is not what you have required
you search much deeper within
through the way things appear
you're looking into my heart


I'm coming back to the heart of worship
and it's all about you
It's all about you, Jesus
I'm sorry Lord for the thing i've made it
when it's all about you
it's all about you, Jesus

King of endless worth
no one could express
how much you deserve
though i'm weak and poor
all i have is yours
every single breath

Biarlah segala yang kita lakukan berfokus pada sang "Heart of Worship".
GBU

Logo PO Fasilkom

Temans,
sudah tahukah Anda kalau PO Fasilkom belum punya logo sampai saat ini?

Nah, kalau Anda salah satu orang yang berminat dengan design mendesign dan peduli dengan PO, silahkan post di blog ini kreasi logo Anda...sekalian deh kalau ada yang suka design kaos juga hehehe mestinya sih ini anak danus natal yg posting kalau jadi mau bwt kaos.

PJ NONTON

Hai teman2 PO semuanya...
PJ jumat ini kita bakalan nonton loh...
Nonton apa? nonton video...mungkin ada yg udah pernah denger ttg : Nick Vujicic
Nah, klu belum dan bwt yg udah tau jg, dateng ya ke lt.4 Gd.B fasilkom jm 11.40
Kita akan nonton bareng, and i'll sure it will bless us.
So, not forget to coming , oc?


(ps: maaf si pemosting tak bs hadir krn akan mudik kamis malamnya)

Technopoly

Teknologi memonopoli!

Mungkin itu maksud dari judul sebuah buku yang ditulis oleh Neil Postman. Sesaat saja terkesan dan membuat saya bangga sebagai akademisi di bidang teknologi, sisanya sungguh mengerikan.

Sejenak saat kami berdiskusi searah, Kak Maya menjelaskan pengaruh negatif yang akan kita hasilkan ke depan nantinya di dunia komputer. Sebagai mahasiswa kristen, teramat memalukan untuk tidak memperhatikan hal-hal demikian. Setidaknya untuk memikirkannya, kalau memang belum tahu bertindak.

sisanya sungguh MENGERIKAN!
Penulis, Neil Postman, menyumbangkan pandangan yang pesimistis terhadap determinisme teknologi.

"Kemajuan tanpa batas-batas", "hak tanpa kewajiban", "teknologi tanpa harga" dan "pusat moral" digantikan oleh "efisiensi, kepentingan dan kemajuan ekonomi": Pandangan inilah yang ia istilahkan "Technopoly"- dan contoh utamanya adalah US.

Tertarik? semester 8 kita bisa minta ko Yadi (highly recommended by K'Maya) untuk kita bahas rame2!

There are "great programs" and "great programmers," but their greatness lies in their ingenuity either in simulating a human function or in creating new possibilities of calculation, speed, and volume.

Fractal

Berhubung sedang ambil kuliah soft computing dan harus mereview paper tentang salah satu topik di dalamnya, jadi terinspirasi untuk posting sesuatu yang rada ilmiah dikit.

Karena kebetulan paper yang coba direview mengandung geometri fraktal, maka sekarang saya akan membahas tentang fraktal.

Fractal.

In colloquial usage, a fractal is a shape that is recursively constructed or self-similar, that is, a shape that appears similar at all scales of magnification and is therefore often referred to as "infinitely complex." Mathematicians avoid giving the strict definition and prefer to call 'fractal a geometric object that usually

• has fine structure at each scale and can not be easily described in traditional Euclidean geometry language.
• is self-similar (at least approximatively or stochastically)
• has Hausdorff dimension greater than its topological dimension
• has a simple and recursive definition
• has natural appearance (this should be interpreted as jagged, with thorns, not smooth, whirled)

(wikipedia).

Apa pengertiannya terlalu rumit? Kalo gitu mari kita fokus ke kalimat pertamanya saja.

In colloquial usage, a fractal is a shape that is recursively constructed or self-similar, that is, a shape that appears similar at all scales of magnification and is therefore often referred to as "infinitely complex."

Apa masih memusingkan? Gpp deh, kalo begitu kita fokus pada frasa keduanya saja.

a fractal is a shape that is recursively constructed or self-similar

Masih pusing juga? Oke, oke, gpp, emang tugas di kampus berat sih, hehehe..... Kalo gitu saya fokusin di kata ke 14 nya saja.

self-similar

Oke? Sudah dapet gambarannya? Intinya fractal itu adalah suatu bentuk yang sifatnya self-similar (menyerupai diri sendiri). Lah? Diri sendiri kok diserupai? Maksudnya begini, suatu objek yang fraktal kalau salah satu bagiannya dipotong/diambil dan diperbesar, maka bentuknya akan sama dengan dirinya sendiri secara keseluruhan... Masih pusing jg? ok deh... silahkan lihat contohnya di sini.

Terus apa menariknya? Dan apa alasannya harus diposting disini?

Begini, karena sifatnya yang self-similar, luas permukaan dari suatu objek fraktal sering kali bisa disebut hampir infinite (tidak terhingga). Sebagai contoh struktur alveolus dari paru-paru manusia, kalau diukur dengan mikroskop, luasnya sekitar 80 km2 tapi kalo diukur dengan mikroskop elektron luasnya jadi 140m2. Kenapa bisa lebih besar? Karena diukur dengan spesifikasi yang lebih detail. Kenapa kalau diukur dengan spesifikasi yang lebih detail bisa jadi lebih besar? Karena ini adalah objek fraktal! Setiap bagiannya merepresentasikan keseluruhan dari seluruh objek itu sendiri. Ngerti kan?

Kalau bicara soal bakat atau potensi diri kita masing-masing, kita dapat mengandaikan bakat kita itu seperti sebuah objek fraktal. Kelihatannya mungkin kecil, tapi kalau dilihat lebih dalam, maka kita akan terkejut betapa potensi kita yg kelihatannya kecil itu ternyata besar juga, dan semakin dalam kita melihat, menjadi semakin besar. Sampai kita ada pada kesimpulan, ternyata potensi saya itu besar juga ya!

Ya, potensi kita memang besar, dan itu semua adalah anugrah, asal kita mau melihat lebih jauh kedalam diri sendiri, makin mengenal Tuhan dan mengenal diri sendiri. Mari kita sama-sama menggali potensi yang ada pada diri kita dan melayani Tuhan dengan itu. God Bless...

Which one Do u Choose? Computer or The Bible

Computer
by mike bullock

I have a computer
I'm on it, when I can
Learning all about it's ways
I am it's greatest fan
It has got a manual
An interesting read
Meditating on it's words
To serve it's every need.

I have got a Saviour
Jesus, He's The Man
Talking with Him, now and then
He fits in when He can
He has got a manual
A great big dusty book
It sits upon the bookshelf
I seldom take a look.

Life's Journey

Life's journey
by Don Sicklesteel © 2006

When life's situations come like waves upon my shore,
Each one seems a little different from the one before.

I enjoy the calm, when the waves are quite small,
But, when the storms come, it takes more than my strength, lest I fall.
I know that when the waves crash upon my shore,
That life will be different than it was before.

But it's alright if God shapes me so I'm not the same,
For change can be good, if done in His name.
It is comforting to know that when life is not fair,
You join me on that rock with your daily prayer.

You've blessed me beyond measure, more than you'll know,
So thank you my friend, for uplifting me so.
Now when those storms come seemingly without end,

I know I'll survive with God's help, and you my friend

Appreciate to this people

Ini dia yang saudara2 kita udah melayani kita dr PJ tgl 18 Sept-6Oct 2006 :

MC : Boya, Eliza, Andra, Mimi
Pemusik : Koro&Jan, Franky&Verdy, Jere&Refly, Jani&Ananta
OHP : Hansel, Andre, Suvi, Verdy
Usher : Una&Elsa, Charles&Yohanes, Richard&Fandi, Tuti&Koro
Pengumuman : Toto, Koro, Lia, Yohanes

Thanks for your serving..May God Bless U all

(Sie.Acara)

ps: maaf ya appreciatenya rombongan =)

Ringkasan PJ tanggal 29 September 2006

Pembicara : Kak Abraham
Tema : Pengenalan Akan Tuhan
Sumber : Yeremia 9: 23-24

Manusia tidak dapat mengandalkan apa yang ada didalam dunia ini. Kekayaan, kepintaran, kebijaksanaan, serta kekuatan manusia terbatas dan nantinya akan hilang. Kita tidak dapat menaruh harapan dan hati kita pada semua hal itu karena begitu hal itu diambil dari kita, kita akan shock dan hancur. Tetapi, pengenalan akan Tuhan tidak akan diambil dari kita. Pengenalan akan Allah bernilai kekal.

Kenapa mengenal Allah itu penting?

1. Karena hal itulah yang disukai dan dirindukan Tuhan.

• Mengenal Allah tidak sama dengan tahu akan Allah. Mengetahui tentang seseorang bisa didapat dari melhat autobiografinya, melihat riwayat pendidikannya, dan semacamnya. Tetapi, dalam pengenalan ada relasi, ada hubungan, ada kepercayaan. Dalam pengenalan akan Allah, ada hubungan yang intim dengan Allah, ada penyerahan diri pada Allah.

2. Pengenalan akan Tuhan berarti pengenalan akan diri kita sendiri. Manusia selalu ingin mengenali dirinya sendiri, tetapi pengenalan diri kita tidak akan lengkap tanpa pengenalan akan Allah. Manusia diciptakan segambar dengan Allah. Manusia adalah gambar Allah.

3. Pengrnalan akan Tuhan menolong kita untuk mengetahui bahwa kita berharga dihadapan Allah (Yesaya 43: 4). Orang sering menaruh asesori pada dirinya untuk menambah nilai dirinya dihadapan orang lain. Nilai diri orang sangatlah rapuh karena mereka menaruh nilai diri ditangan orang lain. Menurut firman Tuhan, nilai diri kita tidak ditentukan oleh orang lain.

5. Pengenalan akan Allah menolong kita untuk mengenal kondisi dunia. Histori is His story. Sejarah adalah kisahNya.

6. Pegenalan akan Allah berkaitan dengan ibadah kita (Hosea 6: 6). Ketika kita datang beribadah, apakah kita makin mengenal Tuhan? Apakah kita datang beribadah untuk menyenangkan Allah ataukah hanya semata-mata untuk menyenangkan diri kita?

Dampak atau karakter orang yang mengenal Allah menurut J.I. Parker adalah:
1. punya energi yang besar untuk Allah
2. punya pemikiran yang besar tentang Allah,
3. punya kepuasan yang besar di dalam Allah.

Ringkasan PJ tanggal 6 Oktober 2006

Tema : Nama-nama Allah
Tanggal : 6 oktober 2006
Pembicara : Kak Irwan Hung

Apalah arti sebuah nama?
(William Shakespeare)

Ungkapan diatas mungkin sering kita dengar. Apa sih pentingnya "nama" itu?
Setiap benda,orang,atau apapun pasti mempunyai nama. Nama menjadi sesuatu yang sangat penting. Bayangkan jika setiap benda,orang,atau apapun tidak mempunyai nama,tentu kita tidak bisa bayangkan bagaimana kita bisa memanggil,membedakan suatu benda,orang atau apapun dari yang satu dengan yang lain.

Hal-hal berikut menandakan pentingnya sebuah nama:
1. Nama menandakan suatu eksistensi(keberadaan).Contoh : Jika kita mencari "tahu" kepada pedagang di Afrika,tentu kita tidak akan mendapatkannya.Namun jika kita menanyakan "tahu"(dalam bahasa Afrika) tentu pedagang tersebut mengerti keinginan kita.Hal ini menandakan bahwa "tahu" itu ada atau tidak.
2. Nama sebagai identitas untuk mengenal. Dari nama kita bisa mengenal sesuatu.Contoh : Kej 2 :13
3. Nama memberi arti. Contoh : Kej 4 :10 , Kej 5 :29 tentang Nuh.
4. Nama yang diberikamenandakan otoritas si pemberi nama. Contoh : Adam dengan Hawa. Hawa diberi nama oleh Adam. Adam juga memberi nama kepada semua binatang berarti Adam (Manusia) menguasai atau ber-otoritas terhadap binatang.

Allah pun mempunyai Nama-Nama yang dikenal. Bahkan Nama Allah sangat penting karena orang yang mengenal Allah, percaya kepadaNya, tidak ditinggalkanNya. Seperti kata Daud :

Orang yang mengenal nama-Mu percaya kepada-Mu, sebab tidak Kautinggalkan orang yang mencari Engkau, ya TUHAN.(Mazmur 9 :10)

Allah yang kita sembah mempunyai beberapa Nama yang sering digunakan dalam Alkitab. Inilah Nama-Nama Allah yang sering digunakan di Alkitab :
A. Dalam Perjanjian Lama
1. ELOHIM
Artinya God (Allah) atau Allah yang Maha Kuasa, Pencipta(Kejadian). El berarti mighty sedangkan Him itu Maskulin(jamak). Kata Elohim dipakai dalam Alkita sebanya 2570 kali.

2. YHWH
Artinya Lord. YHWH ditakdapat digabung seerti YHWH-ku atau dengan kata kepunyaan yang lain. Waktu musa menulis kata YHWH, dulu tidak ada huruf vokal. Kata YHWH pertama kali muncul pada Kejadian 2, lalu Kejadian 3 :13,Kejadian 2 :4.

3. El Shaddai
Artinya Allah berkuasa(dalam pemeliharaan manusia). Kata Shad berarti dada,yang melambangkan kesuburan, Allah memelihara dengan melimpah. Contoh : Pada Kejadian 17 :1 ketika Abraham mulai ragu namun Allah menyatakan bahwa Ia memelihara, Kejadian 28 :3 perkataan Ishak thd Yakub, Rut 1 :20, Mazmur 22 :10.

4. Adonai
Artinya seperti Elohim,namun untuk menyatakan kepunyaan. Kata Adonai sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari bangsa Israel. contoh : Mazmur 8 :1 "Ya YHWH, Adonai..", Mazmur 54 :6.

B. Dalam Perjanjian Baru
1. Theos (PL : Elohim)
Artinya Penguasa tertinggi.

2. Kurios (PL : Adonai)
Sering dipakai murid-murid Tuhan Yesus untuk memanggil Tuhan Yesus. Menyatakan hubungan murid(manusia) dengan Tuhan Yesus(Tuhan).

3. Pater
Artinya Allah Bapa. Menggambarkan hubungan Israel kepada Allah

Namun bagaimana dengan kita? Apakah kita menggunakan namaNya dengan benar? Kita mungkin sering menggunakan "God bless you" atau Gbu ketika kita berbicara atau mengirim sms. apakah didalam hati, kita benar-benar berharap Allah memberkati orang tersebut?
Alangkah baiknya jika kita menggunakan nama Allah dengan benar seperti mengucap syukur, memuliakan Allah dengan pujian.

POD!

POD!

Ada yang tau apa itu POD?

Definisi Wikipedia:

P.O.D. is a alternative rock band from San Diego, California. The band's name is an acronym for "Payable on Death," which refers to how the Crucifixion of Jesus paid for humankind's sins. P.O.D.'s music is influenced by alternative metal, rap and reggae.

Yup! POD yg itu yg g maksud.

Grup band alternatif rock (baca: musik yg gak disukai oleh rata-rata orang tua kita), yg dalam konsernya gayanya ngerock abis, penampilan underground, tapi dengan lirik rohani! Weleh!

Jelas dong ya, kenapa band ini menarik. Dibentuk tahun 1991, awalnya POD bekerjasama dengan Rescue Records (PH Kristen) dan menelurkan album Snuff the Punk (1994) dan Brown (1996).

Pada tahun 1999 barulah POD memulai debutnya di musik sekuler, dgn album The Fundamental Elements of Southtown.

Sekarang sudah 12 Album yang ditelurkan oleh POD, diantaranya Satellite dan Testify.

Apa yang menarik dari POD ini?

Yang pertama tentu nama bandnya: "Payable on Death"
Menggambarkan kematian Kristus di kayu salib sudah membayar segala dosa kita sampai Lunas.

Kedua, Lirik-lirik albumnya yang seringkali rohani, baik secara terselubung. Maupun semi terselubung.

Jadi ngapain dong nulis tentang POD ini?

Karena, g diberkati dengan lirik lagunya!

If Jah is for me, tell me whom I gon' fear? (no I won't fear)
And Jah of Jacob, deserving of my love
And God of Isaac, bring blessings from above
Hashem of Abraham will show me the way
I go down on my knees and this is what I pray.

Strength Of My Life, whom shall I dread?
When them evildoers approach to devour my flesh.
Even if there would be an army against me,
My heart would not fear.

Well!
If Jah is for me, tell me whom I gon' fear? (no I won't fear)

Apa yang kita pelajari dari sini?

1. Tuhanlah sumber kekuatan, kalo DIA ada di sisi kita, gak usah takutlah.
2. Well... Jgn lihat org dari penampilan saja, lihatlah ke dalam, kalau dari penampilan jujur aja, POD itu kayak preman terminal, tapi from their lyrics.. well...
3. Kita semua punya potensi yang besar untuk memberi dampak pada dunia tempat kita tinggal, terutama karena Tuhan yang ada di sisi kita. Kalau kita ingat perumpamaan tentang talenta, ada yang "cuma" diberi satu talenta, ada yg lima talenta. Ada ynag tahu berapa harga satu talenta? Harganya itu sekitar Rp 6.8 Milyar! Wow! So Know your self! and serve Jah!

PO Fasilkom UI: Names of God (from bible.org)

PO Fasilkom UI: Names of God (from bible.org)

Names of God (from bible.org)

By: J. Hampton Keathley, III , Th.M.

The great purpose of man, especially the believer in Christ, is to glorify God. “Whether, then, you eat or drink or whatever you do, do all to the glory of God” (1 Corinthians 10:31). Essential to our ability to glorify God is the knowledge of God and knowing Him personally in view of that knowledge.

The word “glory” in the Greek New Testament is doxa which means an opinion, an estimation, or reputation in which one is held. It refers to that which should accrue to God as praise, thanksgiving, obedience, reverence, and service because of who God is and what God does (past, present, and future). In other words, giving glory to God is tied in with the knowledge of God (revelation of God), and knowing God personally (response to God).

The Lord Jesus said in John 17:3, “And this is eternal life, that they may know Thee, the only true God, and Jesus Christ whom Thou hast sent.” The many names in Scripture constitute additional revelation of God’s character, His works, and His relationship to us based on His character and works. The names which God chose for Himself and which are ascribed to Him in the Word of God are additional revelations of the who and what of God that we may know and relate to God.

Note David’s declarations about God’s name and word in Psalm 138:1-2. God’s name declares much about His person, but it is God’s Word that reveals God and His name.

We know what God is like, not only by His perfections and works, but also by His names. They tell us many things about God’s care and concern for his own. This is one of the fascinating studies of Scripture. The various circumstances which bring forth each of the names of God are important.1
The Significance of
the Names of God in Scripture

In our twentieth century Western culture, personal names are little more than labels to distinguish one person from another. Sometimes nicknames are chosen which tell something about a person, but even this is a poor reflection of the significance of names in the Bible.

Unfortunately, to many the names God or Lord convey little more than designations of a supreme being. It says little to them about God’s character, His ways, and what God means to each of us as human beings. But in Scripture, the names of God are like miniature portraits and promises. In Scripture, a person’s name identified them and stood for something specific. This is especially true of God. Naming carried special significance. It was a sign of authority and power. This is evident in the fact that God revealed His names to His people rather than allowing them to choose their names for Him. This is also seen in the fact that God often changed the names of His people: Abram to Abraham, Sarai to Sarah, Jacob to Israel. Note also how this concept of authority and power is seen when Nebuchadnezzar changed the names of Daniel and his three friends.
The Name of God in General

There are a number of instances where no name of God is employed, but where simply the term “name” in reference to God is used as the point of focus:

(1) Abraham called on the name of the Lord (Gen. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own name before Moses (Ex. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the name of the Lord (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) The name of the Lord was not to be taken in vain (Ex. 20:7; Deut. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the name of the Lord (Deut. 18:5; 21:5).

(6) The name of God is called “wonderful” in Judges 13:18.

(7) To call on the name of the Lord was to worship Him as God (Gen. 21:33; 26:25).

Consequently, from this we can conclude that such phrases as “the name of the LORD” or “the name of God” refer to God’s whole character. It was a summary statement embodying the entire person of God.2

When we turn to the New Testament we find the same. The name Jesus is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His name (John 1:12).

(2) Believers are to gather in His name (Matt. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His name (John 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the name of Christ will be hated (Matt. 10:22).

(5) The book of Acts makes frequent mention of worship, service, and suffering in the name of Jesus Christ (Acts 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the name of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (Phil. 2:10-11).

So, just as the name of God in the Old Testament spoke of the holy character of God the Father, so the name of Jesus in the New Testament speaks of the holy character of God the Son.3
Overview of the
Names of God in Scripture

(1) Elohim: The plural form of EL, meaning “strong one.” It is used of false gods, but when used of the true God, it is a plural of majesty and intimates the trinity. It is especially used of God’s sovereignty, creative work, mighty work for Israel and in relation to His sovereignty (Isa. 54:5; Jer. 32:27; Gen. 1:1; Isa. 45:18; Deut. 5:23; 8:15; Ps. 68:7).

Compounds of El:

* El Shaddai: “God Almighty.” The derivation is uncertain. Some think it stresses God’s loving supply and comfort; others His power as the Almighty one standing on a mountain and who corrects and chastens (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; Ex. 6:31; Ps. 91:1, 2).
* El Elyon: “The Most High God.” Stresses God’s strength, sovereignty, and supremacy (Gen. 14:19; Ps. 9:2; Dan. 7:18, 22, 25).
* El Olam: “The Everlasting God.” Emphasizes God’s unchangeableness and is connected with His inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) Yahweh (YHWH): Comes from a verb which means “to exist, be.” This, plus its usage, shows that this name stresses God as the independent and self-existent God of revelation and redemption (Gen. 4:3; Ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Compounds of Yahweh: Strictly speaking, these compounds are designations or titles which reveal additional facts about God’s character.

* Yahweh Jireh (Yireh): “The Lord will provide.” Stresses God’s provision for His people (Gen. 22:14).
* Yahweh Nissi: “The Lord is my Banner.” Stresses that God is our rallying point and our means of victory; the one who fights for His people (Ex. 17:15).
* Yahweh Shalom: “The Lord is Peace.” Points to the Lord as the means of our peace and rest (Jud. 6:24).
* Yahweh Sabbaoth: “The Lord of Hosts.” A military figure portraying the Lord as the commander of the armies of heaven (1 Sam. 1:3; 17:45).
* Yahweh Maccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (Ex. 31:13).
* Yahweh Ro’i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (Ps. 23:1).
* Yahweh Tsidkenu: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (Jer. 23:6).
* Yahweh Shammah: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (Ezek. 48:35).
* Yahweh Elohim Israel: “The Lord, the God of Israel.” Identifies Yahweh as the God of Israel in contrast to the false gods of the nations (Jud. 5:3.; Isa. 17:6).

(3) Adonai: Like Elohim, this too is a plural of majesty. The singular form means “master, owner.” Stresses man’s relationship to God as his master, authority, and provider (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; Ex. 21:1-6; Josh. 5:14).

(4) Theos: Greek word translated “God.” Primary name for God used in the New Testament. Its use teaches: (1) He is the only true God (Matt. 23:9; Rom. 3:30); (2) He is unique (1 Tim. 1:17; John 17:3; Rev. 15:4; 16:27); (3) He is transcendent (Acts 17:24; Heb. 3:4; Rev. 10:6); (4) He is the Savior (John 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; Tit. 2:13; Rom. 9:5; Heb. 1:8; 2 Pet. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. While it can mean sir (John 4:11), owner (Luke 19:33), master (Col. 3:22), or even refer to idols (1 Cor. 8:5) or husbands (1 Pet. 3:6), it is used mostly as the equivalent of Yahweh of the Old Testament. It too is used of Jesus Christ meaning (1) Rabbi or Sir (Matt. 8:6); (2) God or Deity (John 20:28; Acts 2:36; Rom. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while kurios stressed supreme authority (Luke 2:29; Acts 4:24; Rev. 6:10; 2 Pet. 2:1; Jude 4).

(7) Father: A distinctive New Testament revelation is that through faith in Christ, God becomes our personal Father. Father is used of God in the Old Testament only 15 times while it is used of God 245 times in the New Testament. As a name of God, it stresses God’s loving care, provision, discipline, and the way we are to address God in prayer (Matt. 7:11; Jam. 1:17; Heb. 12:5-11; John 15:16; 16:23; Eph. 2:18; 3:15; 1 Thess. 3:11).

Decisions

Saya tidak mau bohong.
Tidak ingin jadi munafik.
Farisi, atau apalah.
Tidak ingin.

Hari-hari ini bukan hari-hari yang ringan. Saya sangat lelah baik secara fisik, mental, bahkan spiritual. Mungkin orang lihat di luar saya adalah orang yang ceria dan suka bercanda. Well, deep down, I'm under-pressure right now.

Gak tau apa ini karena saya melebih-lebihkan keadaan.
Gak tau juga apa ini karena sikap yang kurang dewasa.
Juga Gak tau apa ini karena kebodohan saya sendiri.

Dalam hati ini rasanya ingin marah pada semua orang, padahal dalam hati ini juga yakin kalau semua orang itu tidak bersalah. Setiap kata-kata yang saya dengar, jadi serasa berbeda, serasa gak enak, dan sakit. Setiap orang bercanda, kesan pertama kali saya ingin menganggap serius. Sepertinya hati saya sangat hancur belakangan ini.

Tapi bersyukur juga, sebuah quote di wikipedia menjadi alat Tuhan untuk menolong. Begini quotenya :

Agape - the term was used by the early Christians (Greek to be specific, as the word is of Greek origin) to refer to an unconditional acceptance, favour and affinity toward a person. It is a love that is based on a decision instead of a feeling.

Decision instead of feeling.

Sekarang saya mau belajar untuk tidak menuhankan perasaan.
Karena hidup adalah masalah dari keputusan.

And I have decided to keep living, struggling, loving, and working until the end of my days.

I have decided to love in an unconditional acceptance.
I have decided to maintain my spirit keep burning.
I have decided to empower my society.
I have decided to (still) have a vision in this dark hours.
I have decided to live, and live abundantly in Christ.
I have decided to follow Jesus, No Turning Back, No Turning Back.

~keepTheSpiritBurning
~setYourEyesToZ!

Hidup itu...

Hidup itu untuk memuliakan Tuhan. Percaya, deh.
Gw ud melakukan observasi terhadap orang-orang:
1. Kaya: Susah tidur, kolesterol, dan kebanyakan anaknya memiliki masalah dengan orang tua.
2. Miskin: Susah tidur, kurang gizi, dan mendambakan hidup jadi orang kaya.

Keduanya mempunyai masalah yang sama yaitu tidak puas dengan hidupnya.

Teori ekonomi mengatakan bahwa kebutuhan manusia tidak terbatas sedangkan pemuas kebutuhannya terbatas. Permasalahannya adalah apakah manusia mengetahui kebutuhannya?

Ada 2 kemungkinan di dunia ini:
1. Tidak ada Tuhan dan agama hanya buatan manusia.
2. Ada Tuhan dan setiap manusia yang percaya akan hidup dan sisanya binasa.

Keduanya tidak ada pembuktian yang sahih hingga saat ini. Manakah yang Anda ingin percayai? (Bahkan atheist, yang punya otak tentunya, akan memilih pilihan kedua)


Hidup dipenuhi dengan kemungkinan. Setiap perhitungan menghasilkan kemungkinan (misalnya 80% berhasil). Tetapi, yang benar-benar terjadi adalah 100%. Jadi, sebenarnya tidak ada yang pasti di dunia ini selain ketidakpastian itu. Lalu ada yang menjamin mengendalikan setiap variabel yang ada. Mengapa tidak percaya kepada-Nya?